Mitologia grecka i rzymska

Rozwiązanie

A → 1 (Herakles — atrybut lwiej skóry). B → 4 (Ikar — skrzydła z wosku i piór).

Rozwiązanie

Nie — postawa starego Prometeusza u Herberta nie jest zgodna z mitologicznym pierwowzorem. W micie (wg Parandowskiego) Prometeusz to niezłomny buntownik i dobroczyńca ludzkości: wykradł bogom ogień i podarował go ludziom, za co poniósł okrutną karę (przykucie do skały Kaukazu, orzeł wyjadający mu wątrobę) — jest symbolem buntu przeciw bogom i poświęcenia. U Herberta Prometeusz jest natomiast starym, ustatkowanym mieszczaninem: pisze pamiętniki, ma żonę, przyjaźni się z proboszczem i aptekarzem, a na ścianie wisi list dziękczynny od „tyrana Kaukazu”, któremu jego dar (ogień) posłużył do spalenia zbuntowanego miasta. Dawny rewolucjonista stał się więc konformistą, jego wynalazek posłużył przemocy, a bunt wygasł, redukując się do „cichego śmiechu”. To zaprzeczenie mitycznego wzorca.

Jak to rozwiązać — zestaw cechy wirusa z podstępem spod Troi

Nazwa jest trafna, bo wirus działa tak jak mityczny koń trojański:

• udaje dar — koń był pozornym darem dla Trojan, wirus podszywa się pod użyteczny program/grę;
• jest ukryty — w koniu ukryto wojowników, w pliku ukryto szkodliwy kod;
• ma fazę uśpienia — żołnierze wyszli dopiero nocą, wirus przez czas pozostaje bierny;
• prowadzi do zniszczenia — upadek Troi / uszkodzenie systemu komputerowego.

✔ Zgodne z kluczem: analogia podstępu — ukrycie, pozorna niegroźność, destrukcyjny skutek.